- 2025-04-30
《庄子·外篇·至乐》译文赏析
天下有最大的快乐还是没有呢？有可以存活身形的东西还是没有呢？现在，应该做些什么又依据什么？回避什么又安心什么？靠近什么又舍弃什么？喜欢什么又讨厌什么？世上的人们...[查看详情]
- 2025-04-30
《庄子·外篇·至乐》原文内容
天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；...[查看详情]
- 2025-04-30
明十三陵裕陵
明裕陵，位于天寿山西峰石门山南麓，是明朝第六位皇帝英宗朱祁镇和皇后钱氏、周氏的合葬陵寝。明英宗朱祁镇，宣宗长子。宣德二年（1427年）十一月十一日生，三年（14...[查看详情]
- 2025-04-30
庄子《秋水》四：公孙龙与魏牟
公孙龙与魏牟原文：公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩：吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，茫...[查看详情]
- 2025-04-30
《庄子》重要篇目列举
《刻意》是《庄子·外篇》中一篇，一共分为三节。篇名按取自文章首句“刻意尚行”，刻意是“克制欲意，雕饰心志”的意思。本篇是论述养神之道。《秋水》是《庄子·外篇》中...[查看详情]
- 2025-04-29
《庄子·外篇·达生》原文
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能...[查看详情]
- 2025-04-29
《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析
【原文】力贵突①，智贵卒②。得之同则速为上，胜之同则湿③为下。所为贵骥者，为其一日千里也；旬日取之④，与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥，为其应声而至；终日而至，则与无...[查看详情]
- 2025-04-29
明十三陵神路简介
十三陵神道，即长陵神道，是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7．3公里。明朝时由南而北，依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空...[查看详情]
- 2025-04-29
明茂陵与聚宝山的关系
明茂陵，位于裕陵右侧的聚宝山下，是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深（年号成化）和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好，而且祾恩殿内的陈设...[查看详情]
- 2025-04-29
神宗四妃墓介绍
神宗四妃墓，又称作神宗四妃坟，俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一，是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵，郑贵妃墓西南200米处...[查看详情]
- 2025-04-29
郑贵妃墓简介
郑贵妃墓，位于北京昌平区、明十三陵陵区内，万娘坟村（万贵妃墓）而南约1公里处的银钱（泉）山，坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一，墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃...[查看详情]
- 2025-04-29
东井陪葬墓介绍
东井，当地俗称东娘娘宫，位于北京昌平区明十三陵陵区内，是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南，坐东朝西。在德陵村和德陵之间，与一户农家小院隔路相邻。在...[查看详情]
- 2025-04-29
明悼陵介绍
悼陵，即“世宗三妃墓”，俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵，悼陵成为明世宗...[查看详情]
- 2025-04-29
西井陪葬墓简介
西井，属于北京昌平区明十三陵陵区内，是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南，昭陵之北，占地面积比东井还大。概述西井的现存状况不如东井，围墙只有北面一段残存。宝城...[查看详情]
- 2025-04-29
王承恩墓简介
北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓，普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬，通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只...[查看详情]
- 2025-04-29
万娘坟有多少贵妃
万娘坟位于昌平区北部。东北有长陵乡昭陵村，西南是悼陵监。村以坟得名，成村于清代，因村中有明代万氏皇妃墓而得名。明成化二十三年（1487年），明宪宗贵妃万氏葬于该...[查看详情]
- 2025-04-29
《六韬·文韬·守国》赏析
【原文】文王问太公曰：“守国奈何？”太公曰：“斋，将语君天之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。”王即斋七日，北面再拜而问之。太公曰：“天生四时，地生万物，天下有...[查看详情]
- 2025-04-29
庄子《山木》寓言二：市南宜僚见鲁侯
市南宜僚见鲁侯原文：市南宜僚见鲁侯，鲁侯有忧色。市南子曰：“君有忧色，何也？”鲁侯曰：“吾学先王之道，脩先君之业；吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居；然不免于患，...[查看详情]
- 2025-04-29
《庄子·外篇·达生》简介
“达”指通晓、通达，“生”指生存、生命，“达生”，就是通达生命的意思。怎样才能“达生”呢？篇文明确提出要摒除各种外欲，要心神宁寂事事释然，可知本篇的宗旨在于讨论...[查看详情]
- 2025-04-29
庄子《达生》译文赏析
通晓生命实情的人，不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西；通晓命运实情的人，不会去努力追求命运无可奈何的事情。养育身形必定先得备足各种物品，可是物资充裕有余而...[查看详情]
- 2025-04-29
《六韬·文韬·文师》赏析
【原文】文王将田，史编布卜曰：“田于渭陽，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。天遣汝师，以之佐昌，施及三王。”文王曰：“兆致是乎？”史编曰：“编之太祖史...[查看详情]
- 2025-04-29
《六韬·文韬·守土》赏析
【原文】文王问太公曰：“守土奈何？”太公曰：“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末。日中必慧，操刀...[查看详情]
- 2025-04-29
《六韬·文韬·六守》赏析
【原文】文王问太公曰：“君国主民者，其所以失之者何也？”太公曰：“不慎所与也。人君有六守、三宝。”文王曰：“六守何也？”太公曰：：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰...[查看详情]
- 2025-04-29
《庄子·外篇·山木》简介
《庄子·外篇·山木》由各自独立的九则寓言故事组成，每则寓言故事的主旨不尽相同，但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟，不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识...[查看详情]
- 2025-04-29
《六韬·文韬·大礼》赏析
【原文】文王问太公曰：“君臣之礼如何？”太公曰：“为上惟临，为下惟沉，临而无远，沉而无陷。为上惟周，为下惟定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。”文王曰：...[查看详情]
